史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1394

1394.由于感知能

1394.由于感知能使一个人在一瞬间知道另一个人在爱和信上是何性质,所以灵人和天使照着他们的相似性或一致性而结合起来形成各个社群,也照着他们的不同或冲突而脱离联系。这个过程如此精确,以至于即便是最小的差别也不会把他们联系在一起,或将他们分开。因此,天上的社群彼此如此不同且相互分离,以至于无法想象还有什么比这更不同的;这种不同取决于对主的爱和信的一切差别,这些差别是数不胜数的。天堂的形式就是这样产生的,其性质是这样:它呈现为一个人,或说类似一个人。该形式正在不断完善。

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