史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1358

1358.亚伯兰、拿

1358.亚伯兰、拿鹤、哈兰都是真实人物,系偶像崇拜者的民族也以他们命名,这一点从圣言的历史部分清楚可知。前面(1356:2节)已经说明,拿鹤就是这种情况,因为这座城本身被称为“拿鹤的城”(创世记24:10)。那时,城只是聚居在一起的各个宗族;众多宗族组成一个民族。许多民族都是从亚伯拉罕生的,这一点不仅从以实玛利的后代或以实玛利人,还从他妻子基土拉所生的六个儿子的后代明显看出来;在创世记(25:1-4),经上提到了他们的名字。

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