史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #1324

1324.“于是,耶

1324.“于是,耶和华使他们从那里分散在全地面上”表示他们不被承认,这从前面所说的(11:4;1308-1309节)清楚可知,那里有同样的话。“他们就停止建造那城了”表示这种教义不被接受,这从“城”的含义清楚可知,“城”是指教义,如前所示(402节);这也可从前面(11:4-5;1302-1313节)关于“建造一座城和一座塔”的阐述清楚看出来。由此明显可知,这种内在包含自我之爱或自我崇拜的教义或敬拜是这个古教会所不允许的;下文(1327节)会解释其中的原因。

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