史威登堡神学著作
/ 72
Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
/ 72
/ 10837
1184.创世记10:11, 12.亚述从那地出来，建造尼尼微、利河伯城、迦拉，和尼尼微与迦拉之间的利鲜；这就是那大城。
“亚述从那地出来”表示那些处于这种外在敬拜的人开始推理敬拜的内在，“亚述”是指推理；“建造尼尼微、利河伯城、迦拉”表示他们以这种方式为自己制定信之教义：“尼尼微”表示这些教义的虚假，“利河伯和迦拉”表示来自一个不同源头的虚假；“尼尼微与迦拉之间的利鲜”表示他们还为自己制定生活的教义。“利鲜”表示包含在教义中的衍生虚假；“尼尼微”是指推理导致的虚假；“迦拉”是指恶欲导致的虚假；“尼尼微与迦拉之间”是指这两者导致的虚假。“这就是那大城”表示这些教义越来越增多和盛行。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
