史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #111

111.然而,要阐述

111.然而,要阐述这些事物的内义是极其困难的,因为如今人们不知道何谓源于爱的信,何谓智慧和源于智慧的聪明。事实上,外在人除了记忆知识外,几乎什么都不知道。他们甚至不知道什么是爱。许多人不知道什么是意愿和理解力,或它们构成一个心智。然而,这些事物彼此不同且分离,而且是完全不同且分离的。主照着爱与信的无数不同以最有区别和分离的方式将整个天堂排列成序。

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