史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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10818.因此，教会里那些不承认主和祂的神性之人不能与神结合，从而不能在天上的天使当中占有一席之地；因为若不藉着主并在主里面，没有人能与神结合。若不藉着主，没有人能与神结合，这是主自己的教导，约翰福音：
从来没有人看见神；只有在父怀里的独生子将祂表明出来。(约翰福音1:18)
同一福音书：
你们从来没有听见父的嗓音，也没有看见祂的形状。(约翰福音5:37)
马太福音：
除了子和子所愿意指示的，没有人知道父。(马太福音11:27)
约翰福音：
我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。(约翰福音14:6)
若不在主里面，没有人能与神结合，这也是主自己在约翰福音中的教导：
枝子若不住在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不住在我里面，也是这样。因为离了我，你们就不能做什么。(约翰福音15:4-5)
若不在主里面，没有人能与神结合，这是因为父在祂里面，他们为一，这同样是主自己在约翰福音中的教导：
人看见我，就是看见那差我来的。……你们也就认识我的父，从今以后，你们认识祂。人看见了我，就是看见了父。腓力，我在父里面，父在我里面，你不信吗？你们当信我，我在父里面，父在我里面。(约翰福音12:45; 14:7-11)
同一福音书：
我与父为一。叫你们又知道又相信，父在我里面，我也在父里面。(约翰福音10:30, 38)
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