史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #10625

10625.“摩西急

10625.“摩西急忙俯伏在地崇拜”表那时对进入外在形式的流注的接受,以及出于谦卑的敬拜。这从“急忙”、“俯伏”和“崇拜”的含义,以及“摩西”的代表清楚可知:“急忙”是指情感(参看7695, 7866节),在此是指通过流注接受,因为来自神性的一切流注都进入一个人的情感,此人也在自己的情感里面接受它;“摩西”是指教会、敬拜和圣言所取的外在形式,这外在形式接受内在之物(10607, 10614节);“俯伏”是指外在的谦卑(5682, 7068节);“崇拜”是指敬拜。
  

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