史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #10550

10550.“望着摩

10550.“望着摩西,直等到他进了会幕”表他们看见圣言、教会和敬拜的外在,但它超出了他们所能理解的范畴。这从“望着摩西”和“直等到他进了会幕”的含义清楚可知:“望着摩西”是指看见圣言的外在意义,因为“摩西”表示圣言(参看10549节);“望着摩西”表示看见它的外在意义,因为前面的东西表示里面的东西,背后的东西表示外面的东西;因此,看见耶和华的背,看不见祂的脸表示看见外在之物,看不见内在之物,如本章最后一切所示。“直等到他进了会幕”是指它超出他们所能理解的范畴,因为当他进去时,不再被看见。
  

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