史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #32

Faith32.我还

Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智;属世心智是为了世界,属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前,在理解力方面处于这两个心智,在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时,他的属灵心智在意愿方面也被打开;当它被打开时,来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱,它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命,并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树:除非热从太阳流入,并与光结合,如春天里的情形,否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性,即:树受尘世之热影响,人受天堂之热影响。也正是由于这个原因,主常把人比作一棵树。

属天的奥秘 #10521

10521.就内义或

10521.就内义或灵义而言,主的“身体”或“肉”是指爱之良善,“饼”也是;主的“血”是指信之良善,“酒”也是;“吃”是指把它们变成人自己的,并(与天堂和主)结合。当一个人参加圣餐礼时,与他同在的天使只感知到这些事物;因为他们在一个属灵层面上理解一切事物。这就是为何在这种时候,属于爱的神圣感觉和属于信的神圣思维会从天使,因而从主那里经由天堂流入这个人;结果就是他们结合在一起。
  

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