史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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10507.“现在，去吧！你领这百姓往我所告诉你的地方去”表带领这个民族去代表教会，并不是说教会将要存在于他们当中。这从“领百姓往迦南地去”的含义清楚可知。“领百姓往迦南地去”是指使得教会存在于那里，因为“迦南地”表示教会；“领百姓往那地去”在灵义上表示将教会建立在这人民当中，因为这个民族被领进这地，是为了教会可以在那里形成，或说它可以变成一个教会。然而，此处的意思是，他们被带到这里仅仅是为了代表它，因为经上说的是“领这百姓往（我所告诉你的）地方去”，而不是“领这百姓往这地去”。存在于以色列和犹太民族当中的，不是教会，仅仅是一个教会的代表(参看4281, 4288, 4311, 4500, 4899, 4912, 6304, 7048, 9320节)；“迦南地”表示教会(3686, 3705, 4447, 5136, 6516节)；因此，圣言中的“地”（land或earth）表示教会(参看9325节提到的地方)。
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