史威登堡神学著作
/ 72
Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
/ 72
/ 10837
10251.“你要为自己取上等的香料”表来自圣言的真理连同良善，它们让人感觉愉悦。这从“香料”的含义清楚可知，“香料”是指与良善结合的真理，它们带来愉悦(10199节)。之所以表示让人感觉愉悦之物，是因为“气味”表示感知；因此，“香味”表示带来愉悦的感知。“气味”表示感知(参看3577, 4624-4634, 4748, 10054节)。之所以表示来自圣言、与良善结合的真理，是因为此处这些话是说给摩西的，因为经上说“你要为自己取上等的香料”，而摩西代表圣言方面的主(9372节)。此外，圣言是教会所拥有的一切真理的源头，因为圣言是主从天上降下来的神性真理本身。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
