史威登堡神学著作
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Faith32.我还需要解释一下信是如何从仁中得以形成的。每个人都有一个属世心智和一个属灵心智；属世心智是为了世界，属灵心智是为了天堂。一个人在避开并憎恶如罪的邪恶之前，在理解力方面处于这两个心智，在意愿方面则不然。当他避开并憎恶如罪的邪恶时，他的属灵心智在意愿方面也被打开；当它被打开时，来自天堂的属灵之热便在意愿从它流入属世心智。这热本质上就是仁爱，它给属世心智中的真理和良善的知识或认知带来生命，并从它们当中形成信仰。此处的情形就像一棵树：除非热从太阳流入，并与光结合，如春天里的情形，否则这树不会接受植物的生命。人复活得生命和一棵树的生长之间在这方面有一个完全的相似性，即：树受尘世之热影响，人受天堂之热影响。也正是由于这个原因，主常把人比作一棵树。
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1022.创世记9:9, 10.我，看哪，我要与你们和你们以后的种坚立我的约，包括同你们在一起的一切活着的灵魂，就是飞鸟、牲畜，以及同你们在一起的地上一切的野兽；凡从方舟里出来的，甚至地上一切的野兽。
“我，看哪，我要坚立我的约”表示主在仁爱中的同在；“与你们”表示重生的属灵人；“你们以后的种”表示那些正在被新造的人；“同你们在一起的一切活着的灵魂”表示总体上人里面已经重生的一切；“飞鸟”表示具体的其理解力的事物；“牲畜”表示具体的其新意愿的事物；“地上一切的野兽”表示源于这些的理解力或意愿的低级事物；“同你们在一起”在此和前面一样，表示与一个已经重生的属灵人同在；“凡从方舟里出来的”表示教会成员；“甚至地上一切的野兽”表示教会之外的人。
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