Faith31.先于信仰的真理和良善的知识或认知在有些人看来，似乎与信仰或真信念有关，然而并非如此。他们所相信的思想和言论并不能证明他们真的相信，也不能证明这些知识或认知与信仰有关；因为它们唯独在于事情就是如此的思维，而不在于对它们是真理的一种内在承认；相信它们是真理，却不知道它们的确是真理，是一种与内在承认相距甚远的说服。不过，一旦仁爱被植入，这些知识或认知就会变成信仰的原则，但前提是信仰里面有仁爱。在第一个状态下，就是仁爱被感知到之前，信仰在这些人看来似乎占据第一位，仁爱占据第二位；但在第二个状态下，就是当仁爱被感知到时，信仰便排在了第二位，仁爱则排在第一位。第一个状态被称为改造，第二个状态被称为重生。在后一种状态下，一个人每天增长智慧，良善每天使真理倍增，并使它们结出果实。此时，这个人就像一棵结果子的树，果实里面贮存着种子，新树就从这种子产生，最终一个花园得以形成。那时，他就成为一个真正的人，死后则成为一位天使；在他里面，仁爱构成生命，信仰构成形式，该形式的美丽取决于仁爱的品质；不过，此时他的信仰不再被称为信仰，而是被称为聪明。由此明显可知，信仰的全部和实质都来自仁爱，丝毫不来自它自身；而且，仁爱产生信仰，不是信仰产生仁爱。先前的真理的知识或认知就像储存在谷仓里的粮食；除非一个人感到饥饿，并从中取出粮食，否则这些粮食并不能养活他。

出埃及记26:1-37
1.你要用十幅幔子作居所；要用捻的细麻和蓝色、紫色、染过两次的朱红色线，并基路伯，就是用巧思者的手工制造它们。
　　2.一幅幔子要长二十八肘，宽四肘；一幅幔子要这样；所有幔子都要一样的尺寸。
　　3.这五幅幔子要彼此相连，那五幅幔子也要彼此相连。
　　4.在这相连的幔子末幅边上要作蓝色的钮扣，在那相连的幔子末幅边上也要照样作。
　　5.要在这一幅的幔子边上作五十个钮扣，在那相连的幔子边儿上也作五十个钮扣；钮扣要彼此接连。
　　6.又要作五十个金钩，用钩使幔子彼此相连，这才成了一个居所。
　　7.你要用母山羊毛织幔子，作为居所以上的罩棚；你要作十一幅幔子。
　　8.一幅幔子要长三十肘，宽四肘；一幅幔子要这样；十一幅幔子都要一样的尺寸。
　　9.要把五幅幔子连在一起，又把六幅幔子连在一起；这第六幅幔子要在罩棚的前面叠上去。
　　10.在这相连的幔子末幅边上要作五十个钮扣，在那相连的幔子末幅边上也作五十个钮扣。
　　11.又要作五十个铜钩，把钩穿进钮扣中，使罩棚连起来，成为一个。
　　12.罩棚幔子余下垂着的，那余下的半幅幔子，要垂在居所的后面。
　　13.罩棚的幔子所余长的，这边一肘，那边一肘，要垂在居所的两旁，在这边和那边，遮盖它。
　　14.又要用染红的公羊皮作罩棚的盖，在上面再盖上獾皮。
　　15.你要用皂荚木作居所的竖板。
　　16.一个板长十肘，一个板宽一肘半。
　　17.一块板必有两榫彼此衔接，居所一切的板都要这样作。
　　18.你要为居所作二十块板，向南的南边作板。
　　19.在这二十块板底下要作四十个银座，一板底下的两座接这块板上的两榫，一板底下的两座接那块板上的两榫。
　　20.居所的另一面，就是北边，也要作板二十块，
　　21.和银座四十个。一板底下有两座，一板底下也有两座。
　　22.居所的两腿处，就是西面，要作板六块。
　　23.居所两腿处的拐角要作板两块。
　　24.从下面它们是成双的，同时向上直到头也是成双的，直顶到一个环子；它们两块都要这样，做成两个拐角。
　　25.必有八块板和它们的银座，十六座；一板底下有两座，一板底下也有两座。
　　26.你要用皂荚木作闩；为居所一边的板作五闩，
　　27.为居所那边的板作五闩，又为居所后面，就是朝西的一边的板作五闩。
　　28.板中间的中闩要从这一端通到那一端。
　　29.板要用金子包裹，要用金子作板上的环，又要作房闩，闩也要用金子包裹。
　　30.要照着你在山上所看到的样式立起居所。
　　31.你要用蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻作一个帷帐，以巧思者的手工绣上基路伯作它。
　　32.要把帷帐挂在四根包金的皂荚木柱子上，柱子上当有金钩，柱子要立在四个银座上。
　　33.你要将帷帐挂在钩子底下，把法柜抬进帷帐以内那里；这帷帐就给你们将圣所和至圣所隔开。
　　34.又要把施恩座安在至圣所内的法柜上。
　　35.把桌子安在帷帐外，把灯台安在居所朝南的那一边，与桌子相对；要把桌子安在北边。
　　36.你要拿蓝色、紫色、染过两次的朱红色线和捻的细麻，用绣花的手工作帐幕的门帘。
　　37.要用皂荚木为帘子作五根柱子，用金子包裹，柱子上的钩子要用金的，又要为柱子铸造五个铜座。
概览
　　9592.在本章，居所和帐幕代表第二层或中间天堂；用来建造居所和帐幕的材料代表该天堂的属天和属灵事物。此后，居所和法柜之间的帷帐代表联结这层天堂和至内层天堂的居间物。