史威登堡神学著作
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Faith31.先于信仰的真理和良善的知识或认知在有些人看来，似乎与信仰或真信念有关，然而并非如此。他们所相信的思想和言论并不能证明他们真的相信，也不能证明这些知识或认知与信仰有关；因为它们唯独在于事情就是如此的思维，而不在于对它们是真理的一种内在承认；相信它们是真理，却不知道它们的确是真理，是一种与内在承认相距甚远的说服。不过，一旦仁爱被植入，这些知识或认知就会变成信仰的原则，但前提是信仰里面有仁爱。在第一个状态下，就是仁爱被感知到之前，信仰在这些人看来似乎占据第一位，仁爱占据第二位；但在第二个状态下，就是当仁爱被感知到时，信仰便排在了第二位，仁爱则排在第一位。第一个状态被称为改造，第二个状态被称为重生。在后一种状态下，一个人每天增长智慧，良善每天使真理倍增，并使它们结出果实。此时，这个人就像一棵结果子的树，果实里面贮存着种子，新树就从这种子产生，最终一个花园得以形成。那时，他就成为一个真正的人，死后则成为一位天使；在他里面，仁爱构成生命，信仰构成形式，该形式的美丽取决于仁爱的品质；不过，此时他的信仰不再被称为信仰，而是被称为聪明。由此明显可知，信仰的全部和实质都来自仁爱，丝毫不来自它自身；而且，仁爱产生信仰，不是信仰产生仁爱。先前的真理的知识或认知就像储存在谷仓里的粮食；除非一个人感到饥饿，并从中取出粮食，否则这些粮食并不能养活他。
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830.有些人以狡猾的欺骗误导人们，他们面带微笑，声音悦耳，但里面却藏着恶毒的诡计，并以这种方式迷惑人们，意图毁灭他们。他们的地狱比其他人的更可怕，事实上比杀人犯的地狱还要恐怖。他们觉得自己似乎生活在蛇中间；他们的阴谋诡计越有害，围绕并折磨他们的蛇就越可怕，毒性越大，数量也越多。他们只知道它们是蛇，因为他们所受的痛苦和折磨跟蛇所造成的一样。可能很少有人相信这一点，但这却是真的。他们就是那些有预谋地实施欺骗，从中感受生活的乐趣之人。对骗子的惩罚各式各样，皆取决于欺骗的性质。一般来说，这种人无法被社群容忍，而是被赶出去，因为一个灵人无论想什么，旁边的人立刻就知道并察觉。因此，他们知道并察觉他里面有没有欺骗，是哪种欺骗。这就是为何骗子最终都从社群中被赶出去，孤零零地坐着。这时，他们的脸看上去很宽，比别人的脸宽出四、五倍，头戴着一顶稻草制成的宽大白帽。他们痛苦不堪地坐在那里，如同死亡的形像。还有一些人本性上就是骗子，所以其假面容背后没有那么多的预谋，也没有那么偷偷摸摸。他们立刻就被识别出来，他们的想法也被清楚地感知到。他们甚至吹嘘自己的不诚实，好像想显得很聪明。这些人没有这种地狱。关于骗子，蒙主的神性怜悯，详情容后再述(947, 957-960, 1271, 6197节)。
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