史威登堡神学著作
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Faith31.先于信仰的真理和良善的知识或认知在有些人看来，似乎与信仰或真信念有关，然而并非如此。他们所相信的思想和言论并不能证明他们真的相信，也不能证明这些知识或认知与信仰有关；因为它们唯独在于事情就是如此的思维，而不在于对它们是真理的一种内在承认；相信它们是真理，却不知道它们的确是真理，是一种与内在承认相距甚远的说服。不过，一旦仁爱被植入，这些知识或认知就会变成信仰的原则，但前提是信仰里面有仁爱。在第一个状态下，就是仁爱被感知到之前，信仰在这些人看来似乎占据第一位，仁爱占据第二位；但在第二个状态下，就是当仁爱被感知到时，信仰便排在了第二位，仁爱则排在第一位。第一个状态被称为改造，第二个状态被称为重生。在后一种状态下，一个人每天增长智慧，良善每天使真理倍增，并使它们结出果实。此时，这个人就像一棵结果子的树，果实里面贮存着种子，新树就从这种子产生，最终一个花园得以形成。那时，他就成为一个真正的人，死后则成为一位天使；在他里面，仁爱构成生命，信仰构成形式，该形式的美丽取决于仁爱的品质；不过，此时他的信仰不再被称为信仰，而是被称为聪明。由此明显可知，信仰的全部和实质都来自仁爱，丝毫不来自它自身；而且，仁爱产生信仰，不是信仰产生仁爱。先前的真理的知识或认知就像储存在谷仓里的粮食；除非一个人感到饥饿，并从中取出粮食，否则这些粮食并不能养活他。
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828.有些男人最渴望奸污处女，也就是说，他们的最大快乐就是占有处女，夺走她们的童贞，却又不打算娶她们，组建一个家庭。一旦夺走她们的童贞之花，他们就会抛弃、憎恶她们，使其沦为妓女。这种人在来世会受到最严厉的惩罚，因为这种生活违背属世、属灵和属天的秩序，不仅违背在天堂被视为最神圣的婚姻之爱，还违背纯真；他们引诱本可以被赋予婚姻之爱的纯真少女，使她们过上卖淫的生活，由此伤害并摧毁纯真的少女。众所周知，正是这爱情的第一朵花将处女进入贞洁的婚姻之爱，并将夫妻双方的心智结合在一起。由于天堂的神圣建立在婚姻之爱和纯真的基础上，而这种男人内心却是杀人犯，所以在来世，他们会受到极其严厉的惩罚。他们觉得自己似乎骑在一匹狂暴的烈马上，这马把他们抛向空中，以致他们从马上摔下来，其生命似乎陷入危险，这就是击打他们的恐惧。之后，他们又觉得自己似乎在这匹烈马的肚子下面；很快又觉得自己好像穿过马后躯进入马肚子。这时，他们突然觉得自己好像在肮脏妓女的腹中。这妓女变成了一条巨龙，他们在那里被包裹在折磨中。这种惩罚在几百年，甚至几千年中会重复很多次，直到他们对这类欲望充满恐惧。关于他们的后代，我被告知，他们比其他孩子更坏，因为他们从父亲那里获得某种类似的遗传。因此，这种人的交合很少生出孩子，并且生下来的孩子在这个世界也活不长。
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