史威登堡神学著作
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Faith31.先于信仰的真理和良善的知识或认知在有些人看来，似乎与信仰或真信念有关，然而并非如此。他们所相信的思想和言论并不能证明他们真的相信，也不能证明这些知识或认知与信仰有关；因为它们唯独在于事情就是如此的思维，而不在于对它们是真理的一种内在承认；相信它们是真理，却不知道它们的确是真理，是一种与内在承认相距甚远的说服。不过，一旦仁爱被植入，这些知识或认知就会变成信仰的原则，但前提是信仰里面有仁爱。在第一个状态下，就是仁爱被感知到之前，信仰在这些人看来似乎占据第一位，仁爱占据第二位；但在第二个状态下，就是当仁爱被感知到时，信仰便排在了第二位，仁爱则排在第一位。第一个状态被称为改造，第二个状态被称为重生。在后一种状态下，一个人每天增长智慧，良善每天使真理倍增，并使它们结出果实。此时，这个人就像一棵结果子的树，果实里面贮存着种子，新树就从这种子产生，最终一个花园得以形成。那时，他就成为一个真正的人，死后则成为一位天使；在他里面，仁爱构成生命，信仰构成形式，该形式的美丽取决于仁爱的品质；不过，此时他的信仰不再被称为信仰，而是被称为聪明。由此明显可知，信仰的全部和实质都来自仁爱，丝毫不来自它自身；而且，仁爱产生信仰，不是信仰产生仁爱。先前的真理的知识或认知就像储存在谷仓里的粮食；除非一个人感到饥饿，并从中取出粮食，否则这些粮食并不能养活他。
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826.有一些男女性成员来自所谓的基督教界，他们活在肉身时认为通奸不仅合法，甚至还挺神圣，由此以神圣的名义支持集体婚姻，集体婚姻是他们对婚姻的不敬称谓。我看见他们被送入火坑或欣嫩子谷，但当他们到达那里时，却发生了变化。就在他们到达的那一刻，火坑或欣嫩子谷的炽热火光由赤红变成赤白；我发觉他们不适合在那里。因此，这个可恶的团伙从那个地方被移走，并被赶到后面一个地方。我被告知，他们去了另一个世界，在那里会被浸没于死水中，然后从那里被转到指定给他们的一个新的火坑或欣嫩子谷。我在这个火坑或欣嫩子谷中听到了难以形容的嘶嘶声，但火坑或欣嫩子谷的嘶嘶声或嗡嗡声比那些因通奸而玷污圣洁之人的还要低沉。
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