史威登堡神学著作
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Faith31.先于信仰的真理和良善的知识或认知在有些人看来，似乎与信仰或真信念有关，然而并非如此。他们所相信的思想和言论并不能证明他们真的相信，也不能证明这些知识或认知与信仰有关；因为它们唯独在于事情就是如此的思维，而不在于对它们是真理的一种内在承认；相信它们是真理，却不知道它们的确是真理，是一种与内在承认相距甚远的说服。不过，一旦仁爱被植入，这些知识或认知就会变成信仰的原则，但前提是信仰里面有仁爱。在第一个状态下，就是仁爱被感知到之前，信仰在这些人看来似乎占据第一位，仁爱占据第二位；但在第二个状态下，就是当仁爱被感知到时，信仰便排在了第二位，仁爱则排在第一位。第一个状态被称为改造，第二个状态被称为重生。在后一种状态下，一个人每天增长智慧，良善每天使真理倍增，并使它们结出果实。此时，这个人就像一棵结果子的树，果实里面贮存着种子，新树就从这种子产生，最终一个花园得以形成。那时，他就成为一个真正的人，死后则成为一位天使；在他里面，仁爱构成生命，信仰构成形式，该形式的美丽取决于仁爱的品质；不过，此时他的信仰不再被称为信仰，而是被称为聪明。由此明显可知，信仰的全部和实质都来自仁爱，丝毫不来自它自身；而且，仁爱产生信仰，不是信仰产生仁爱。先前的真理的知识或认知就像储存在谷仓里的粮食；除非一个人感到饥饿，并从中取出粮食，否则这些粮食并不能养活他。
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第八章
地狱(续)
——那些在通奸和淫乱中度过一生之人的地狱，以及骗子和女巫的地狱
824.右脚跟下面有一个地狱，住在那里的，是那些以残忍，同时以通奸为乐的人，他们在这些行为中感受到其生活的最大快乐。令人惊讶的是，那些活在肉身时就很残忍的人也是最坏的通奸者。这就是住在那个地狱之人的性质，他们在那里以难以启齿的方式实施残忍行为。他们通过幻想为自己制造类似用来捣药的器皿和研磨的工具，用来碾碎和折磨任何可能的人。可以说他们还为自己制造宽大的斧头，就像刽子手所用的那种，以及钻具，无情地用到彼此身上，更不用说其它可怕的残忍行为了。一些犹太人住在这个地方，他们过去就以这种残忍的方式对待外邦人。如今，这个地狱正在增长，新增人员主要来自那些属于所谓的基督教界，以通奸为生活的全部乐趣，通常也很残忍的人。有时，他们的快乐会转化为人类粪便的恶臭，当这个地狱被打开时，这些臭味就会大量散发出来。在灵人界，我曾闻到过这种臭味，结果差点昏过去。粪便的恶臭轮番充斥地狱，然后散去。正是他们在通奸中所享受的快乐转化为这种恶臭。随着时间推移，他们与这些东西相处一定时间后，就孤零零地生活在折磨中，变得像丑陋的骷髅，尽管他们还活着。
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