史威登堡神学著作
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Faith31.先于信仰的真理和良善的知识或认知在有些人看来，似乎与信仰或真信念有关，然而并非如此。他们所相信的思想和言论并不能证明他们真的相信，也不能证明这些知识或认知与信仰有关；因为它们唯独在于事情就是如此的思维，而不在于对它们是真理的一种内在承认；相信它们是真理，却不知道它们的确是真理，是一种与内在承认相距甚远的说服。不过，一旦仁爱被植入，这些知识或认知就会变成信仰的原则，但前提是信仰里面有仁爱。在第一个状态下，就是仁爱被感知到之前，信仰在这些人看来似乎占据第一位，仁爱占据第二位；但在第二个状态下，就是当仁爱被感知到时，信仰便排在了第二位，仁爱则排在第一位。第一个状态被称为改造，第二个状态被称为重生。在后一种状态下，一个人每天增长智慧，良善每天使真理倍增，并使它们结出果实。此时，这个人就像一棵结果子的树，果实里面贮存着种子，新树就从这种子产生，最终一个花园得以形成。那时，他就成为一个真正的人，死后则成为一位天使；在他里面，仁爱构成生命，信仰构成形式，该形式的美丽取决于仁爱的品质；不过，此时他的信仰不再被称为信仰，而是被称为聪明。由此明显可知，信仰的全部和实质都来自仁爱，丝毫不来自它自身；而且，仁爱产生信仰，不是信仰产生仁爱。先前的真理的知识或认知就像储存在谷仓里的粮食；除非一个人感到饥饿，并从中取出粮食，否则这些粮食并不能养活他。
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创世记2:1-17
1.天地与其万军(或万象)都完成了。
2.到第七日，神完成了祂所作的工；就在第七日安息了，歇了祂所作的一切工。
3.神赐福给第七日，把它分别为圣，因为在这日神歇了祂在创造中所作的一切工，就安息了。
4.这些就是祂造天与地时，就是耶和华神造地与天的那一日，天地的诞生。
5.地上还没有田野的灌木，田野的草本还没有长起来，因为耶和华神还没有降雨在地上。也没有人耕种土地。
6.祂使雾气从地上腾，滋润整个地面。
7.耶和华神用地上的尘土形成人，将生命的气息吹进他的鼻孔，人就成了一个活的灵魂。
8.耶和华神在东方的伊甸栽了一个园子，把祂所形成的人安置在那里。
9.耶和华神使各样树从土地里长出来，可以悦人的眼目，也好作食物；园子中间又有生命树；和善恶知识树。
10.有一条河从伊甸流出来，灌溉那园子，从那里分支，成了四个源头。
11.第一道名叫比逊；就是环绕哈腓拉全地的，那里有金子。
12.并且那地的金子是好的；那里有珍珠和红玛瑙。
13.第二道河名叫基训；就是环绕古实全地的。
14.第三道河名叫希底结；就是向东流向亚述的；第四道河就是伯拉大河。
15.耶和华神把那人带来，将他安置在伊甸园，去耕种和看守它。
16.耶和华神吩咐那人说，园中各样的树，你都可以吃。
17.只是善恶知识树，你不可吃；因为你吃它的日子必定死。
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73.一个人从没有生命到变得属灵，然后从属灵到变得属天，就是此处论述的主题(1节)。
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