史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #31

Faith31.先于

Faith31.先于信仰的真理和良善的知识或认知在有些人看来,似乎与信仰或真信念有关,然而并非如此。他们所相信的思想和言论并不能证明他们真的相信,也不能证明这些知识或认知与信仰有关;因为它们唯独在于事情就是如此的思维,而不在于对它们是真理的一种内在承认;相信它们是真理,却不知道它们的确是真理,是一种与内在承认相距甚远的说服。不过,一旦仁爱被植入,这些知识或认知就会变成信仰的原则,但前提是信仰里面有仁爱。在第一个状态下,就是仁爱被感知到之前,信仰在这些人看来似乎占据第一位,仁爱占据第二位;但在第二个状态下,就是当仁爱被感知到时,信仰便排在了第二位,仁爱则排在第一位。第一个状态被称为改造,第二个状态被称为重生。在后一种状态下,一个人每天增长智慧,良善每天使真理倍增,并使它们结出果实。此时,这个人就像一棵结果子的树,果实里面贮存着种子,新树就从这种子产生,最终一个花园得以形成。那时,他就成为一个真正的人,死后则成为一位天使;在他里面,仁爱构成生命,信仰构成形式,该形式的美丽取决于仁爱的品质;不过,此时他的信仰不再被称为信仰,而是被称为聪明。由此明显可知,信仰的全部和实质都来自仁爱,丝毫不来自它自身;而且,仁爱产生信仰,不是信仰产生仁爱。先前的真理的知识或认知就像储存在谷仓里的粮食;除非一个人感到饥饿,并从中取出粮食,否则这些粮食并不能养活他。

属天的奥秘 #5566

5566.有一个灵人

5566.有一个灵人向我走来,他看上去就像一团乌云,周围有流星。在来世,当流星出现时,它们表示虚假;但牢固的星星表示真理。我注意到这就是那个想接近我的灵人;他靠近时,使我感到恐惧;这种灵人,尤其强盗就有这种能力。正是这种恐惧使我断定他曾是个强盗。当他靠近我时,利用巫术千方百计侵扰我,但没有得逞。他伸出手来行使他自以为所拥有的能力,但毫无效果。此后,他脸的样子被指给我看。他并没有脸,取而代之的是某种非常黑的东西;上面露出一张嘴,以一种可怕而凶猛的方式大大张开,以致它就是一个无底洞,里面有一排排的牙齿。简言之,它就像一只张大嘴巴的疯狗,并且嘴巴张得如此之大,以致它只有一张敞开的大嘴巴,没有脸。
  

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