史威登堡神学著作
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Faith31.先于信仰的真理和良善的知识或认知在有些人看来，似乎与信仰或真信念有关，然而并非如此。他们所相信的思想和言论并不能证明他们真的相信，也不能证明这些知识或认知与信仰有关；因为它们唯独在于事情就是如此的思维，而不在于对它们是真理的一种内在承认；相信它们是真理，却不知道它们的确是真理，是一种与内在承认相距甚远的说服。不过，一旦仁爱被植入，这些知识或认知就会变成信仰的原则，但前提是信仰里面有仁爱。在第一个状态下，就是仁爱被感知到之前，信仰在这些人看来似乎占据第一位，仁爱占据第二位；但在第二个状态下，就是当仁爱被感知到时，信仰便排在了第二位，仁爱则排在第一位。第一个状态被称为改造，第二个状态被称为重生。在后一种状态下，一个人每天增长智慧，良善每天使真理倍增，并使它们结出果实。此时，这个人就像一棵结果子的树，果实里面贮存着种子，新树就从这种子产生，最终一个花园得以形成。那时，他就成为一个真正的人，死后则成为一位天使；在他里面，仁爱构成生命，信仰构成形式，该形式的美丽取决于仁爱的品质；不过，此时他的信仰不再被称为信仰，而是被称为聪明。由此明显可知，信仰的全部和实质都来自仁爱，丝毫不来自它自身；而且，仁爱产生信仰，不是信仰产生仁爱。先前的真理的知识或认知就像储存在谷仓里的粮食；除非一个人感到饥饿，并从中取出粮食，否则这些粮食并不能养活他。
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3308.“男孩们渐渐长大”表示初始状态，也就是说，良善与真理结合的状态。这从“长大”和“男孩们”的含义清楚可知：当论及良善和真理的出生或起源和发展时，“长大”是指这种发展的初始状态，如下文所述；“男孩们”是指良善和真理，因为男孩以扫代表良善，男孩雅各代表真理，如前所示。良善和真理就像婴孩，因为它们成孕，在子宫里生长，出生，长大，并随着年龄增长，直到抵达最后的年岁或完全成熟。它们成孕，在子宫里生长，出生，都属于出生或起源的状态；而它们长大，并随着年龄增长，直到抵达最后的年岁或完全成熟，则属于发展的状态。发展的状态随着出生而来，是良善与真理结合的状态。该状态的初始阶段就是此处“长大”所表示的。在实际出生之后，这个状态随即开始，并一直延续到生命结束；对那些处于良善的人来说，它在肉身生活结束后一直延续到永恒。天使以这种方式不断被完善，或说他们始终在发展。
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