史威登堡神学著作
Faith31.先于信仰的真理和良善的知识或认知在有些人看来,似乎与信仰或真信念有关,然而并非如此。他们所相信的思想和言论并不能证明他们真的相信,也不能证明这些知识或认知与信仰有关;因为它们唯独在于事情就是如此的思维,而不在于对它们是真理的一种内在承认;相信它们是真理,却不知道它们的确是真理,是一种与内在承认相距甚远的说服。不过,一旦仁爱被植入,这些知识或认知就会变成信仰的原则,但前提是信仰里面有仁爱。在第一个状态下,就是仁爱被感知到之前,信仰在这些人看来似乎占据第一位,仁爱占据第二位;但在第二个状态下,就是当仁爱被感知到时,信仰便排在了第二位,仁爱则排在第一位。第一个状态被称为改造,第二个状态被称为重生。在后一种状态下,一个人每天增长智慧,良善每天使真理倍增,并使它们结出果实。此时,这个人就像一棵结果子的树,果实里面贮存着种子,新树就从这种子产生,最终一个花园得以形成。那时,他就成为一个真正的人,死后则成为一位天使;在他里面,仁爱构成生命,信仰构成形式,该形式的美丽取决于仁爱的品质;不过,此时他的信仰不再被称为信仰,而是被称为聪明。由此明显可知,信仰的全部和实质都来自仁爱,丝毫不来自它自身;而且,仁爱产生信仰,不是信仰产生仁爱。先前的真理的知识或认知就像储存在谷仓里的粮食;除非一个人感到饥饿,并从中取出粮食,否则这些粮食并不能养活他。
2992.我从大量经历得知,凡不代表灵界的某种事物,或在灵界没有与之相对应的某种事物之物,都不存在于自然界及其三个王国中。在其它许多经历当中,以下经历也向我清楚说明了这一点:有好几次,当我正谈论人体器官,从头部事物到胸部事物,甚至到腹部事物来追踪它们的联系时,我上面的天使便通过这些器官所对应的属灵事物来引导我的思维,并且精准无误。他们根本不思想我正在思考的人体器官,只思想这些器官所对应的属灵事物。天使的聪明是这样,他们从属灵事物知道身体的一切事物,无论总体还是细节,甚至知道最隐秘的事,就是世人绝无可能知道的那种事。事实上,他们完全知晓整个宇宙中的每一个事物,毫无差错;这是因为原因和原因的初始或最初起源就存在于这些属灵事物当中。
目录章节
目录章节
目录章节