史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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9736.“这杠要在坛的两边”表真理所源于的良善的能力和源于良善的真理的能力。这从“杠”和“两边”的含义清楚可知：“杠”是指能力，如刚才所述；“两边”是指真理所源于的良善和源于良善的真理，因而是指良善与真理，并真理与良善的婚姻。原因在于，在人里面，右边的事物都与真理所源于的良善有关，左边的事物都与源于良善的真理有关(参看9604节)；因此，它们结合在一起就表示良善和真理的婚姻(9495节)。正因如此，杠所在的“坛的两边”也表示这些事物；因为自然界中的一切代表都类似人的形式，与它们所类似的人形的部位具有同样的含义(9496节)。
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