史威登堡神学著作
Faith30.此外,有许多人没有对真理的一种内在承认,却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主,并出于宗教原则避开邪恶,但因世上的忧虑和职业责任,以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里,也就是在他们的灵里,他们仍处于对真理的承认,因为他们处于对真理的情感;故死后成为灵人并被天使教导时,他们便承认真理,并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主,也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里,也就是在他们的灵里,他们并未处于对真理的情感,因而处于对真理的承认;故死后成为灵人并被天使教导时,他们不愿承认真理,因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理,而生活的良善从内在热爱真理。
8559.“按着站口”表照着为接受天堂生命的生命秩序。这从“站口”的含义清楚可知,“站口”是指属灵生命的进一步发展,如刚才所述(8557节),因而是指那生命的秩序(1293节)。这是为接受天堂的生命,原因是生命作为主的一个礼物通过以色列人在旷野的漂流所描述的试探而被赐给人。天堂的生命就在于被主通过良善引导;一个人若要获得那生命,良善必须通过真理被植入;也就是说,仁必须通过信被植入。只要做到这一点,此人便踏上了通往天堂的路,但尚未到达天堂。为叫那时信之真理能得以证实,还能与良善结合,此人被带入试探,因为这些试探是良善与真理结合的手段。因此,当这人处于良善,也就是处于对为了良善,因而为了邻舍而行良善的情感时,他就被提入天堂,因为他处于天堂的秩序,并被主通过良善引导。这一切清楚表明何谓“天堂的生命”。
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