史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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8132.“法老必论到以色列人说”表那些迷失在诅咒中的人对那些属于属灵教会的人之状态的思维。这从“说”和“以色列人”的含义，以及“法老”的代表清楚可知：“说”是指思维(参看7094, 7107, 7244, 7937节)；“法老”是指那些通过虚假进行侵扰的人(7107, 7110, 7126, 7142, 7220, 7228, 7317节)，在此是指那些迷失在诅咒中，也就是沉浸在邪恶所生的纯粹虚假之中的人，因为那些完全沉浸在这些虚假之中的人迷失在诅咒中（这种状态由埃及的长子被杀后的法老和埃及人来表示，因为杀长子表示诅咒，7766, 7778节）；“以色列人”是指那些属于属灵教会的人，如刚才所述（8128节)。
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