史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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7907.“因为凡吃有酵之物的，灵魂必从以色列的会众中剪除”表凡将虚假与自己的良善相联结的，都将受到诅咒。这从“吃”、“有酵之物”、“剪除”、“灵魂”和“以色列的会众”的含义清楚可知：“吃”、是指变成自己的或归与自己(参看2343, 3168, 3513, 3596, 4745节)，因而也指联结(2187节)，因为凡将某种事物变成自己的人都是将它与自己相联结；“有酵之物”是指虚假，如刚才所述（7906节)；“剪除”是被分离并受到诅咒(7889节)；“灵魂”是指人；“以色列的会众”是指那些属于属灵教会的人(7830, 7843节)。由此明显可知，“凡吃有酵之物的，灵魂必从以色列的会众中剪除”表示凡将虚假与自己的良善相联结的，都将从属灵教会中被分离出去，并受到诅咒。
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