史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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7240.“当耶和华在埃及地对摩西说话的日子”表那时教会的状态，就是当命令通过从神来的律法被赐给那些属于主的属灵国度的人，然而他们仍与地狱里的人非常接近的时候。这从“日子”、“耶和华说话”和“埃及地”的含义，以及“摩西”的代表清楚可知：“日子”是指状态(参看23, 487, 488, 493, 893, 2788, 3462, 3785, 4850, 6110节)，在此是指教会的状态，因为所论述的主题就是这个教会；“耶和华说话”是指命令，在此是指赐给那些属于主的属灵国度之人的命令；“摩西”是指从神来的律法(6771, 6827节)；“埃及地”是指那些属于主的属灵国度的人被虚假侵扰所在的地方。这个地方在接近地狱的低地（参看7090节)。以色列人所在、被称为“歌珊地”的“埃及地”表示那低地；但埃及人所在的地方表示周围的地狱，虚假侵扰的源头。
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