史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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7218.“苦工”表由于被完全的虚假侵扰。这从“苦工”的含义清楚可知，“工”是指虚假的侵扰(参看7120, 7129节)；因此，“苦工”是指被完全的虚假侵扰。因为那些被完全的虚假侵扰，没有被驱散这些虚假的真理复活的人，即便所过的生活是信之真理和仁之良善的生活，也会承受最大的痛苦；只要这种状态持续，他们就处在苦工之中。正因如此，“苦工”表示这种侵扰。要知道，思维的一切元素都是从一个外在源头流入的；但当灵人经历晚上和黑夜的状态时，他们的思维处于一个强迫的状态；在这种状态下，他们被迫思想正在被引入的虚假，完全无法摆脱这种强迫状态。但当他们经历早晨和中午的状态时，他们的思维处于一个自由的状态；因为那时，他们被允许思想他们所爱的东西，因而思想信与仁的真理与良善，因为这些是他们爱的对象。凡源于爱的东西就是自由(参看2870-2893节)。
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