史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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7107.“法老说”表那些侵扰教会真理之人的意愿。这从“说”的含义和“法老”的代表清楚可知：“说”是指意愿，如下文所述；“法老”是指那些侵扰教会真理(参看6651, 6679, 6683节)，因而侵扰属于属灵教会的人之人，因为属于属灵教会的人可以说拥有教会的真理。“说”之所以表示意愿，或意愿的行为，是因为这个词也包含它后面的内容；因为当人意愿某事时，他就会说出来。“说”因包含它后面的内容，故具有各种含义，例如表示命令(7036节)；告诫或催促、要求(5012, 7033, 7090节)；交流(3060, 4131, 6228节)；思维(7094节)；严格意义上表示感知(1791, 1815, 1819, 1822, 1898, 1919, 2080, 2862, 3509, 5687节)。
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