史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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6742.“那女孩就去叫了孩子的母亲来”表教会的良善之真理，它与教会事物联结。这从“女孩”、“叫”和“母亲”的含义清楚可知：“女孩”是指教会的良善之真理，如下文所述；“叫”是指联结，因为女孩去叫母亲是为了联结；“母亲”是指教会(参看289, 2691, 2717, 5581节)，因而也指教会事物。在圣言中，经上会提到“童女或处女”，以及“女孩”，但在原文，此处所提到的“女孩”（girl）这个词很少出现。“童女或处女”表示属天教会所拥有的良善，而“女孩”表示属灵教会所拥有的良善之真理；如诗篇：
神啊，人已经看见你行走，我的神，我的王之行进入圣所。歌唱的行在前，作乐的随在后，都在击鼓的女孩中间。(诗篇68:24-25)
这几节经文都论及属灵教会所拥有的良善之真理。当论述真理时，经上就用“神”这个术语（参看2769, 2807, 2822, 4402节）；“王”也表示真理（1672, 2015, 2069, 3009, 4575, 4581, 4966, 5044, 5068, 6148节）；“歌唱的”论及属灵教会所拥有的真理（418-420节）；“击鼓的”论及属灵良善（4138节)。由此可见，“女孩”是指属灵教会所拥有的良善之真理。
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