史威登堡神学著作
/ 72
Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
/ 72
/ 10837
6425.“因大能的雅各之手”表从主的神性人身的全能那里所获得的。这从“手”和“大能的雅各”的含义清楚可知：“手”是指能力，如刚才所述(6424节)，在论述主的至高意义上是指全能(878, 3387, 4592, 4933e节)；“大能的雅各”是指主的神性属世层，因而是指祂的神性人身(参看1893, 3305, 3576, 3599, 4286, 4538, 6098, 6185, 6276节)。“大能的雅各”所指的，正是主，这一点也明显可见于诗篇：
他怎样向耶和华起誓，向大能的雅各许愿，我必不进我家的帐棚，直等我为耶和华觅得地方，为大能的雅各寻得居所。(诗篇132:2, 3, 5)
以赛亚书：
凡有血气的，必都知道我耶和华是你的救主，是你的救赎主，是大能的雅各。(以赛亚书49:26)
又：
我的仆人雅各、我所拣选的以色列啊，现在你当听！我要将我的灵浇灌你的种，将我的祝福浇灌你的子孙。这个要说，我是属耶和华的；那个要以雅各的名自称；又一个要亲手写归耶和华的，并以色列之名为自己的姓氏。(以赛亚书44:1, 3, 5)
“以色列”在至高意义上也表示主，这一点明显可见于何西阿书：
以色列是一个孩子的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。(何西阿书11:1)
“以色列”在此所表示的，正是主，这一事实清楚可见于马太福音：
约瑟带着小孩子往埃及去，这是要应验主借先知所说的话，我从埃及召出我的儿子来。(马太福音2:14, 15)
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
