史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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6294.“说，我知道！我儿，我知道”表尽管事情是这么回事，但表象却不同。这从“知道”的含义清楚可知，“知道”，在此是指知道事情是这么回事，但表象却不同。属灵良善，就是“以色列”现在对这一点的感知来自内在属天层，就是“约瑟”的流注；前面论述了这种流注(6289, 6291节)。当属灵良善由于这样一种流注而被启示时，它就会发觉事情是这么回事，也就是说，良善要占据第一位，真理要占据第二位，以及表象与此不同。然而这时，属灵良善仍使得优先权依赖于以下事实：真理要统治良善，如下文所述；因此，以色列仍将右手按在次子的头上，左手按在长子头上。
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