史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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6036.“就是死我也甘心”表新生命。这从“死”的含义清楚可知，“死”是指复活得生命，因而是指新生命(参看3326, 3498, 3505, 4618, 4621, 6008节)。“死”表示生命的新阶段或新样的原因在刚才所引用的章节也已说明；即：当人死亡时，其生命的一个新阶段或说新样即刻开始；因为一抛弃为世上的功用而服务于他的肉体，他就醒来进入生命。新生命在此之所以由“死”来表示，是因为这生命经由来自内在的流注（该流注由约瑟上去迎接他父亲以色列来表示，参看6030节)和约瑟伏在以色列颈项上所表示的联结(6033节)而来。
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