史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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5894.“还有五年”表这种状态持续的时间，一直持续到余留放光为止。这从“五”和“年”的含义清楚可知：“五”是指余留(5291节)；“年”是指状态，如刚才所述(5893节)；“还有”这些年数表示持续的时间。由此明显可知，这些话表示该状态持续的时间，一直持续到余留放光为止。余留就是主储存在内层人中的真理与良善(参看468, 530, 560, 561, 660, 1050, 1738, 1906, 2284, 5135, 5342节)。此处余留是指在良善揭示自己之前对真理的承认和情感。它们与这良善一同放光；但在那之前，它们照着有助于生活中的某种功用而从库中被取出。这就是主之眷顾的性质；事实上，主的眷顾持续不断，只是人对此一无所知，甚至不想知道。因为他否认主的眷顾存在于生活的每一个细节中；而事实上，从人生命的最初阶段到最后阶段，以及此后直到永远，它存在于所有的最小细节中。主之眷顾的溪流每时每刻都出现在每个人的生活中，比所能想象到的数字还要多。这是我从天堂得知的。
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