史威登堡神学著作
Faith30.此外,有许多人没有对真理的一种内在承认,却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主,并出于宗教原则避开邪恶,但因世上的忧虑和职业责任,以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里,也就是在他们的灵里,他们仍处于对真理的承认,因为他们处于对真理的情感;故死后成为灵人并被天使教导时,他们便承认真理,并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主,也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里,也就是在他们的灵里,他们并未处于对真理的情感,因而处于对真理的承认;故死后成为灵人并被天使教导时,他们不愿承认真理,因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理,而生活的良善从内在热爱真理。
5531.“都在自己的口袋里”表在各人的容器里。这从“口袋”的含义清楚可知,“口袋”是指一个容器(参看5489, 5494, 5529节)。有必要在此简要阐述一下何谓容器。人的属世层被分成各个容器。每个容器都构成一个总的整体;不怎么总体或相对具体的部分以井然有序的群组而在这个总的整体里面;细节部分则在这些具体部分里面。每一个总的整体,连同它的具体和细节部分,都包含自己的容器在里面;它能在这容器中运作,或改变自己的形式,使自己的状态发生变化。对已重生的人来说,这些容器的数目和他里面的总体真理一样多,每个容器都对应于天上的某个社群。这种有序状态就存在于处于爱之良善,并因此处于信之真理的人身上。当各人的容器论及雅各的十个儿子所代表的属世层中的总体真理时,由此可对何谓各人的容器形成某种概念。
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