史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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447.有一个新灵与我交谈，当听见我在谈论灵时，就问：“什么是灵？”因为他以为自己还是个人。我告诉他，每个人里面都有一个灵，这灵就是人里面的生命；肉体只是一种从属的东西，是为了使他能活在尘世；血和骨，也就是肉体，根本没有生命或思维。见他一头雾水，我就问他是否听说过灵魂。他回答说：“什么是灵魂？我不知道灵魂是什么。”这时，我被允许告诉他，现在他自己就是一个灵魂或灵，他可以从以下事实意识这一点，即：他在我的头顶上，而不是站在地上。我问他能否察觉到这一点。谁知他竟然惊恐地逃走了，还大声喊着说：“我是一个灵！我是一个灵！”有一个犹太人以为自己仍完全活在肉体中，以至于几乎无法被说服相信任何不同的东西。当他被指示他是一个灵时，仍坚持说他是一个人，因为他能看见、听见。那些在世时专注于肉体的人就是这个样子。还可以举更多例子，但举这些例子只是为了证明这一点：感觉属于人里面的灵，而非肉体，或说，进行感觉的是人里面的灵，而不是肉体。
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