史威登堡神学著作
/ 72
Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
/ 72
/ 10837
3776.“弟兄们，你们是哪里来的”表那里仁爱的来源是什么？这从“弟兄”的“你们是哪里来的”的含义清楚可知：“弟兄”是指那些处于良善的人，因此是指良善本身，故而指仁爱(参看367, 2360, 3303, 3459节)；“你们是哪里来的”是指来源是什么？所有这一切表明，凡字义上包含一个问题并涉及人物的事在内义上会落入一个与任何人物无关的观念中。因为在天上的天使当中，字面上的历史在离开人进入天堂时就消失不见了。因此，雅各向哈兰人提出的这个问题，即“弟兄们，你们是哪里来的”表示那里仁爱的来源是什么？
此中情形如下：外在形式上看似仁爱的仁爱在内在形式上并不一定就是仁爱。通过目的可识别它是哪种仁爱，以及源于哪里。源于一个自私或世俗目的的仁爱就其内在形式而言，并不是仁爱，也不应该被称作仁爱。但源于邻舍、大众利益、天堂、因而主的仁爱就目的而言，才是真正的仁爱，并含有对发自内心行善的情感，因此含有生命的快乐，这种快乐在来世会变成幸福。人若要知道主的国度本身什么样，知道这一切至关重要。关于仁爱，或也可说，关于这良善的调查就是现在这几节所论述的主题。此处首先提出这个问题，即那里仁爱的来源是什么，这个问题由“弟兄们，你们是哪里来的”来表示。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
