史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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3581.“愿列民事奉你”表示教会的真理，“列民向你下拜”表示良善之真理。这从“事奉”和“列民”的含义清楚可知：“事奉”与真理有关(2567, 3409节)；“列民”是指真理(1259, 1260, 2928, 3295节)。第一次提到的“列民”表示教会的真理，这些真理被称为属灵真理；而第二次提到的“列民”表示良善之真理，这些真理是属灵良善，相对于其它事物被称为真理，仁之良善就是这类真理。因为有这种区别，所以在希伯来语，第一次提到的“列民”和第二次提到的“列民”不是用同一个词来表达的，而是用另一个有点相似的词来表达的。
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