史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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3547.创世记27:18-20.雅各到他父亲那里说，我的父亲；他说，我在这里。我儿，你是谁？雅各对他父亲说，我是你的长子以扫；我已照你所告诉我的行了；请起来坐着，吃我的野味，好叫你的灵魂祝福我。以撒对他儿子说，我儿，你怎么这么快就找到野味呢？他说，因为耶和华你的神使它得遇我面。
“雅各到他父亲那里说，我的父亲；他说，我在这里。我儿，你是谁”表示由这真理的同在产生的一种感知状态；“雅各对他父亲说”表示属世真理的洞察；“我是你的长子以扫”表示它以为它就是属世良善本身；“我已照你所告诉我的行了”表示顺从；“请起来坐着，吃我的野味”表示属于对这种良善的情感的真理；“好叫你的灵魂祝福我”表示结合；“以撒对他儿子说”表示感知；“我儿，你怎么这么快就找到野味呢”表示如此迅速的产生；“他说，因为耶和华你的神使它得遇我面”表示圣治。
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