史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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3492.“以撒老迈”表示当状态到来时。这从“老迈”的含义清楚可知，“老迈”是指一个新状态的出现或到来；因为在圣言中，“老年”表示脱去以前的状态，披上新的状态。它之所以具有这两层含义，是因为老年是一生的最后阶段，这时肉体事物开始被脱去，一同脱去的还有之前岁月的爱，因而内层开始被光照；事实上，一旦肉体事物被除去，这些内层就被光照。还因为天使以属灵的方式感知圣言中的事物，他们不再有任何老年的概念，取而代之的是新生命的概念。因此，他们将“以撒老迈”理解为新状态的到来，即：以撒所代表的神性理性渴望与自己相对应的属世层，也就是属世层也要成为神性。
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