史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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3437.创世记26:24, 25.那夜耶和华向他显现，说，我是你父亲亚伯拉罕的神；不要惧怕，因为我与你同在，要赐福给你，并要为我仆人亚伯拉罕的缘故，使你的种繁多。他就在那里筑了一座坛，求告耶和华的名，并在那里支搭帐棚。以撒的仆人便在那里挖了一口井。
“那夜耶和华向他显现，说”表示主对这种模糊的感知；“我是你父亲亚伯拉罕的神；不要惧怕，因为我与你同在”表示神性也在那里(即在圣言的字义中)；“要赐福给你，使你的种繁多”表示来自那里的良善和真理的增长；“并要为我仆人亚伯拉罕的缘故”表示由于主的神性人身；“他就在那里筑了一座坛”表示某种表示并代表主的事物；“求告耶和华的名”表示源于那里的敬拜；“并在那里支搭帐棚”表示包含在它里面的神圣之物；“以撒的仆人便在那里挖了一口井”表示来自那里的教义。
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