史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #30

Faith30.此外

Faith30.此外,有许多人没有对真理的一种内在承认,却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主,并出于宗教原则避开邪恶,但因世上的忧虑和职业责任,以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里,也就是在他们的灵里,他们仍处于对真理的承认,因为他们处于对真理的情感;故死后成为灵人并被天使教导时,他们便承认真理,并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主,也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里,也就是在他们的灵里,他们并未处于对真理的情感,因而处于对真理的承认;故死后成为灵人并被天使教导时,他们不愿承认真理,因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理,而生活的良善从内在热爱真理。

属天的奥秘 #3315

3315.创世记25

3315.创世记25:29, 30.雅各煮汤,以扫从田野而来,疲惫不堪。以扫对雅各说,求你让我抿点这红的,这红的汤吧,因为我疲惫不堪;因此人称他的名为以东。
“雅各煮汤”表示教义的大杂烩;“以扫从田野而来”表示对生活良善的追求;“疲惫不堪”表示争战的状态;“以扫对雅各说”表示主从属世层的良善获得的感知;“求你让我抿点这红的汤吧”表示对教义的渴望;“这红的”表示看似良善的东西;“因为我疲惫不堪”在此和前面一样,表示争战的状态;“因此人称他的名为以东”表示由此产生的(属世人中)良善的性质或品质,真理的教义与这良善联合。

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