史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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3173.创世记24:55-58.利百加的哥哥和她母亲说，让少女同我们再住几天，至少十天，然后你们可以去。仆人对他们说，请不要耽误我，耶和华使我的道路通达；请打发我走，我要到我主人那里去。他们说，我们把少女叫来问问她的口。他们就叫了利百加来，对她说，你和这人同去吗？她说，我去。
“利百加的哥哥和她母亲说”表示属世人的怀疑；“让少女同我们再住”表示被他们(即属世人中的良善和真理)阻留；“几天，至少十天，然后你们可以去”表示在他们看来，离开的时机似乎成熟的状态；“仆人对他们说，请不要耽误我”表示对良善的情感的意愿；“耶和华使我的道路通达”表示现在一切事物都已经被提供了；“请打发我走，我要到我主人那里去”表示在引入的状态方面；“他们说，我们把少女叫来问问她的口”表示只从对真理的情感那里所寻求的同意；“他们就叫了利百加来，对她说，你和这人同去吗？她说，我去”表示它完全同意。
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