史威登堡神学著作
/ 72
Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
/ 72
/ 10837
3105.“两个镯子”表示神性真理。这从“镯子”的含义清楚可知：“镯子”是指真理，在此是指神性真理，因为内义论述的主题是主。经上说镯子有“两个”，是为了表示完全。镯子被戴在新娘的手上，是因为新娘表示教会，她的手表示从真理获得的能力；“手”论及真理(参看3091节)。“镯子”的这种含义可见于以西结书(16:11，可参看3103节，以及23:42)。此外，不仅新娘戴“镯子”，君王也戴“镯子”；只是君王把它们戴在了手臂上，这清楚可见于撒母耳记下(1:10)。君王之所以戴镯子，是因为王权代表并表示主的神性真理(1672, 1728, 2015, 2069, 3009节)，“手臂”表示能力(878节)。
/ 10837
目录章节
目录章节
目录章节
