史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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2212.“到了所定的时间，我必回到你这里”表示将要到来的一种状态。这从“时间”的含义清楚可知，“时间”是指状态，如前所述(2199节)。此处经上说，耶和华“到了所定的时间”必回来，紧接着又说生命的这个时候，或也可说，“明年这时候”。每种表达都涉及某种特殊事物，即：“所定的时间”表示“生命的这个时候或明年这时候”所表示的那种状态的整体性质。它的整体性质是，它还没有到来，或说它即将到来；而“生命的这个时候，或明年这时候”表示它将如何到来。以看似一样的双重词语来描述状态在圣言，尤其在先知书中是很常见的；而事实上，这个词语涉及总体里面的所有方面，那个词语则涉及这个总体里面的某个确定方面。
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