史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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2114.“他家里所有的人，无论是在家里生的，是用银子买的”表示那时所有在教会之内的人。这从“在家里生的”和“用银子买的”的含义清楚可知：“在家里生的”是指属天人；“用银子买的”是指属灵人(对此，参看2048, 2051, 2052节)。这些章节还说明，他们是教会之内的人，因为所有在教会之内的人，也就是所有构成教会的人要么是属天的，要么是属灵的。至于谁是属天人，谁是属灵人，可参看前文(2088节)。本章最后这一节概括了前面所说的一切，即：当人们，无论教会之内的人，还是教会之外的人，洁除了对自己和世界的爱时，主就使他们成为公义。这两种人都被称为“家人”，因为“家”在内义上表示主的国度(2048节)。
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