史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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2046.“一切男子”表示那些拥有信之真理的人。这从“男子”的含义清楚可知，“男子”是指真理，如前所述(672, 749节)。此处之所以使用表示信之真理的“男子”这个词，是因为除了处于真理的人外，没有人能从这些污秽的爱中被洁净。他凭真理认识纯洁和不洁，以及神圣和亵渎。在他认识到这一切之前，不断从主流入的天堂之爱没有媒介或渠道使得它能进入其中并通过它们运作，因为只有真理能接受这爱。因此，人通过信之知识或认知被改造和重生；但在他被赋予这些知识或认知之前，这一切不会发生。良心本身通过信之真理形成，因为重生的人被赋予的良心是对真实和正确的东西的良心(对此，可参看977, 986e, 1033, 1076, 1077节)。这也是为何在行割礼的时候会用到石刀或“火石剑”。“火石剑”表示真理(参看2039e节)。
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