史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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2.但基督教界仍浑然不知这一事实：每一个细节，甚至最小细节，直到一点一划，都表示并象征属灵和属天事物，因为旧约没有引起它的足够重视。尽管如此，他们仍可以知道这一事实，只需想想：圣言既属于主，源于主，若不包含诸如属于天堂、教会和信仰的那类事物在自己里面，就绝无可能存在。若非如此，它不可能被称为主的圣言，也不能说含有任何生命在里面。因为它的生命若非源于那些属于生命的事物，也就是源于圣言中的每一个细节都与主，也就是生命本身有关，又能源于何处？因此，凡内层不专注于主的事物都没有生命；事实上，在圣言中，但凡有一句话不以自己的方式体现或反映主，它都不是神性。
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