史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #30

Faith30.此外

Faith30.此外,有许多人没有对真理的一种内在承认,却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主,并出于宗教原则避开邪恶,但因世上的忧虑和职业责任,以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里,也就是在他们的灵里,他们仍处于对真理的承认,因为他们处于对真理的情感;故死后成为灵人并被天使教导时,他们便承认真理,并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主,也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里,也就是在他们的灵里,他们并未处于对真理的情感,因而处于对真理的承认;故死后成为灵人并被天使教导时,他们不愿承认真理,因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理,而生活的良善从内在热爱真理。

属天的奥秘 #1796

1796.“这大马士

1796.“这大马士革人以利以谢”是指外在教会,这从刚才的阐述,以及“大马士革人”的含义清楚可知。大马士革是叙利亚的首都,那里仍有古教会敬拜的残迹,希伯或希伯来民族就来自那里,这个民族只有教会的外壳(如前所述,1238, 1241节),因而只有家业。这些话包含了主的绝望和随之试探的某种东西,这一点从这些话本身,以及随后到来的关于内在教会的安慰明显看出来。

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