史威登堡神学著作

新耶路撒冷教义之信仰篇 #30

Faith30.此外

Faith30.此外,有许多人没有对真理的一种内在承认,却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主,并出于宗教原则避开邪恶,但因世上的忧虑和职业责任,以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里,也就是在他们的灵里,他们仍处于对真理的承认,因为他们处于对真理的情感;故死后成为灵人并被天使教导时,他们便承认真理,并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主,也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里,也就是在他们的灵里,他们并未处于对真理的情感,因而处于对真理的承认;故死后成为灵人并被天使教导时,他们不愿承认真理,因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理,而生活的良善从内在热爱真理。

属天的奥秘 #1727

1727.“拿出饼”

1727.“拿出饼”表示属天事物和它们所提供的精神焕发,“和酒”表示属灵事物和它们所提供的精神焕发。这从“饼”和“酒”的含义清楚可知:“饼”是指属天之物,如前所述(276, 680节);“酒”,以及“葡萄”和“葡萄园”是指属灵之物,如前所述(1069, 1071节)。由于“饼”表示属天事物,“酒”表示属灵事物,所以它们在圣餐中也成为象征。此处“麦基洗德拿出饼和酒”具有类似含义,因为在古教会,“饼”是一切属天事物的代表,“酒”是一切属灵事物的代表。因此,它们在此是主自己的代表,主是一切属天之物和一切属灵之物的源头。

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