史威登堡神学著作
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Faith30.此外，有许多人没有对真理的一种内在承认，却拥有仁之信。他们就是那些在生活中仰望主，并出于宗教原则避开邪恶，但因世上的忧虑和职业责任，以及缺乏他们教师那一方的真理而没有思想真理的人。但从内心里，也就是在他们的灵里，他们仍处于对真理的承认，因为他们处于对真理的情感；故死后成为灵人并被天使教导时，他们便承认真理，并欢喜接受。而那些没有在生活中仰望主，也没有出于宗教原则避开邪恶的人则截然不同。从内心里，也就是在他们的灵里，他们并未处于对真理的情感，因而处于对真理的承认；故死后成为灵人并被天使教导时，他们不愿承认真理，因而不接受它们。因为生活的邪恶从内在憎恨真理，而生活的良善从内在热爱真理。
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1506.我讲述几个经历以说明气场的性质。有一个灵人活在肉身时我就认识他，还与他交谈过；后来，他多次出现在恶灵当中。他因自视甚高，所以获得了一种比他人优越的气场。由于他是这样的，所以其他灵人突然逃走了，以至于一个人也看不见，只剩下他自己。那时，他充满周围的整个气场，这是一种关注自我的气场。很快他就因失去同伴而陷入另一种状态；因为在来世，那些被他们所在的社群遗弃的人可以说先变得半死不活。事实上，那时，他的生命仅靠天堂流入他的内层来维持。就在这时，我所认识的那个灵人开始呻吟，遭受折磨。后来，其他灵人告诉我说，他们无法忍受他的同在，因为他渴望比任何人都伟大、重要。最后他与一个新的社群建立了联系，被抬到高处，因而觉得唯独他自己在统治整个宇宙；自我之爱若任由自己，就会膨胀到这种程度。最终，他被扔进地狱灵当中。这就是等待那些自以为比别人更伟大之人的命运。自我之爱比其它任何一种爱都更违背构成天堂生活的相爱。
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